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皇冠信用多少 《长安十二时辰》出现过,梁思成寻找过,透露中国地产未来新红利

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皇冠信用多少 《长安十二时辰》出现过,梁思成寻找过,透露中国地产未来新红利

皇冠信用多少,作 者:仲达欣

来 源:正和岛

最近,有一个热播剧《长安十二时辰》。

让人印象深刻的一句话是,“再也没有比长安城更伟大的城市了。”

电视剧中,唐朝的建筑之美让我们叹为观止:规模宏大,庄重大方,舒展而不张扬,古朴却自有特色。雕栏玉砌的亭台楼阁、气势磅礴的宫殿城池、巧夺天工的梁枋构件、栩栩如生的砖雕艺术。

长安城,这座3100多年的古城,有13个王朝在此建都,被誉为世界四大古都之一。

然而,在这繁华背后,为了传承唐朝建筑文化,不甘心的中国人,为此付出了一段十分艰辛的努力,才证明了自己,找回文化根基。

最近,随着历史古装悬疑网剧《长安十二时辰》的火爆,剧中精美的唐长安城造型,也在观众脑海中留下深刻印象。这些唐长安城的微缩模型,就全部出自西安一帮年轻人之手。

01

80年前,一次震惊世界的发现

时间回到1944年,那年,持续8年的中国抗日战争,即将进入尾声。

那时的日本,已经丧失了本土的制空权,美军正准备对其进行地毯式轰炸,迫使日本尽快投降。

这是美军一贯打法,没有哪个国家能招架得住。

这时候,大名鼎鼎的建筑学家梁思成和林徽因,也就是梁启超的儿子和儿媳,站出来给美军写信,在地图上标注出了一些古建筑,请求美军保护。

当时梁思成对美军上校说:

上校先生,要是从我个人的感情出发,想到四万万中国人蒙受的深重灾难,我是恨不得马上炸沉日本四岛的。

然而,一种职业与历史的责任感,让我马上冷静了下来。

上校先生,您大概知道,“建筑”这一词在英语里叫“architecture”,原是“巨大工艺”的意思。所谓“巨大”并非指它面积与体积,而是指它是人类社会科学、工程技术和艺术发展的综合体。

因而,建筑又是“社会的缩影”,“民族的象征”。但它绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留…

即使日本侵华,即使林徽因的弟弟在抗日战争中阵亡,他们也没有因为狭隘的民族主义失去理智,而是用一种大爱,去保护人类共同的艺术遗产。

很多人都知道这个故事。而其实背后,还有更动人心扉的故事。

梁思成他们标注的这两个日本建筑,其实是传承自中国的唐朝,是中国文化的一部分。但是在那段时期,中国本土已经找不到唐朝以前的木结构建筑,而且日本学者断言——在中国大地上已经没有唐朝及以前的木结构建筑了。

梁思成、林徽因夫妇从美国学成归国,尽管他们非常相信日本人的治学精神,但从民族情感上来说,却难以接受日本学者断言。

当时中国民间有个著名的学社——营造学社。为打破日本人的这一断言,梁思成和林徽因从1932年到1937年初,率领学社人员实地考察了137个县市、1823座古建筑。可是,他们一直期盼发现的千年以前的唐代木结构建筑,却从未出现过。

直到1937年,梁林夫妇考察敦煌的途中,得到一本画册——《敦煌石窟图录》,这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。

梁思成看到61号洞中有一幅唐代壁画“五台山图”,其中有一座“大佛光之寺”引起了他的注意。于是马上返回,按图索骥,第3次来到了山西。

凭借着《五台山图》,他们在深山中,发现了一座既不高大,结构又普通的寺庙——佛光寺。这座看似平常的寺庙,却被梁思成称为“中国第一国宝”。

五台山佛光寺,唐代古建东大殿

这一发现,立刻震惊了世界。

可以说,佛光寺为中国找到了唐朝文化的传承。这是中国大地上排名第二早的木结构建筑,仅次于五台山上的南禅寺。

到目前为止,中国境内现存的唐代建筑,仅仅剩下4座,其它3座是:五台南禅寺大殿、平顺天台庵大殿、芮城广仁庙正殿。

这是盛唐,最后的“背影”。

02

1000年前的房地产,

与今天的房地产,差距只有2个字

找到唐朝建筑,为什么这么重要呢?

建筑大师吴良镛老先生曾言:“文化是建筑的,中式建筑传承就是中国传统文化传承的现实呈现。”

比如说,中国有很多园林,像留园、拙政园等,还有北方的很多园林,比如颐和园、承德避暑山庄,还有汉武帝的建章宫,里面模仿三个小岛、代表三个仙山;还有华清池,是唐玄宗和杨贵妃秀恩爱的地方…

除了皇家园林,私家园林也有很多。比如说,北宋著名的史学家司马光,当时因和王安石政见不和,辞官归隐。司马光在任的时候,门前车水马龙,来人络绎不绝。但他静居的时候,绝口不论政事,把自己住的地方改名为“独乐园”。

“独乐园”在今天的洛阳,有着“洛浦秋风”、“天津晓月”的美妙风景,被称为“洛阳八大景”。

司马光引用孟子的话说:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。”司马光就在这里,常常一个人在洛滨散步,借景色舒解身心。这一呆就是15年,编著出了大名鼎鼎的后世模范之作——《资治通鉴》。

还有唐朝大诗人王维,不但自己写诗,还自己动手盖“别墅”,接待亲朋好友。他写了首《终南别业》:

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

讲自己隐居终南山时的田园生活,兴致来了,就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻,同山间老人谈谈笑笑,把回家的时间也忘了,十分自由惬意。

这其实就是中国文人士大夫,实现人生价值的取向,进则朝廷庙堂,退而江湖山野。中国古人既有治国平天下的理想,又有回归家庭,重视家庭生活的观念。

然而,中国现在的房地产,仅仅有居住功能,住房几乎都是千篇一律,毫无特色。可以说,与1000年前的建筑,差距就2个字——文化。

现在建的房子大多只是实现了居住功能,无法提供美感,让人有压抑和被装囚笼的感觉。

而就是这样的住房,在很长时间里,还是中国经济三大支柱之一。在经历了这么多年的风风雨雨之后,最近,房地产行业终于有了新动向:中央政治局会议明确提出了,“不将房地产作为短期刺激经济的手段”,属于传统房地产的时代,即将落幕。

很多人以为房地产就此落幕,但其实中国楼市、房地产领域正开启下一轮新红利。

身在中国的人都能感受到,这些年来,在新商业红利的刺激下,华为、哪吒等国产产品和电影,越来越被中国消费者认可,中国人的文化自信和商业自信开始回归。

同样,无论地产政策如何变化,中国人对于美好生活的向往始终没有改变,在房地产领域,也在进行新一轮消费升级和文化回归。

当下中国,在高端建筑领域,中式建筑越来越被大众认可。比如越来越多的中式别墅、中式合院,中式建筑风格的餐馆、酒店也流行开来。

03

宸启中国心意

如何理解“住的更好”?什么是中式建筑的美?融创有自己的答案。

7月31日,融创在天津召开了2019北方中式产品战略发布会——宸启中国心意,发布全系“北方中式”战略,其中包括4点核心:

1,全系中式产品解决方案;

2,落地华北产品研发基地;

3,打通专业壁垒,实现产品共建;

4,善筑中国,力行古建保护。

同时,落地了融创中式产品谱系,在唐风、宋式、明清的基础上又补充完善了现代中式产品,即宸院系3.0。至此,融创的4款中式建筑如下:

第一是唐风产品系,拥有唐代建筑的特点,是具有盛世气象唐代风格的产品;

第二是雅颂系,融合的宋代文人的气质,是具有谦和、风雅特征的产品;

第三是桃花源系,源于南方桃花源系,多了一些硬朗,少了柔美,形体简洁、细节精致,符合北方特征;

第四是宸院系,强调还原古代文人雅居的生活意境。

“宸”是屋宇的意思,古人认为家是人情感和信念的第一个源泉,“宸”是古人对理想的家庭居所的形容。后来“宸”字特指北极星。孔子说,“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”这是中国德治的施政理念,也承载着古人最美好的希望和寄托。

这次3.0版本宸院,是对宸院系产品的一次迭代升级。

更值得一提的是,这是业内首个探索中等密度土地的现代中式系统产品解决方案。融创华北区域集团产品中心总经理张灯表示,结合北方独特的地理、气候特点,以及适合当代人居住的生活方式,宸院主要突出了“在地性”与“当代性”两个维度。

“北方中式产品的在地性,首先体现在气候。北方晴天多,冬天特别长,每年有4-6个月的寒冷期,这些建筑的材质、色彩、营造方式,以及园林的造景和使用是不可忽视的因素。

其次是地理环境,北方地区平原多,地块整,可居住部分几乎都在平原和浅山区域,因此北方的住宅和城市规划呈现出很强的方位感,规划规整,非常讲究轴线的端庄。”

自唐中叶至晚清,中国古代书院延续了一千余年,形成了独特的文明价值和文化精神。宸院系3.0,体现的是中国的士大夫追求的理想生活状态:进则出仕明志,退则归隐山林。

一、出仕:重启书院文化

为了表达好“出仕”,宸院系3.0对我国四大书院进行了考察和文化解析,把书院的三重功能融入到轴线的五重空间当中。

这其中有5种文化感受:

1.观宸:礼仪迎宾的入口空间

这是出仕轴线的第一个节点,及社区的入口。“观宸”,从唐代王勃《滕王阁序》“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”中摘取得来,借古人对远大理想的向往之情,给社区主入口营造出一种仪式感。

2.枕流:出仕、入隐的转换空间

进入大门后,就是第二个节点,一个非常精致的镜面水景,命名为枕流。源于《世说新语》中记载“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿”。

形式源于书院泮月池,每个书院在进入院门后,到达学堂前,都要有一个泮月池,用来消除杂念,平复心境,怀着谦逊的态度进入读书的状态。

3.仰止:树下读书、交流的轴线空间

中国四大书院之一,嵩阳水院有一块牌匾,“高山仰止”几字被刻在上面。其出自《诗经·小雅》:“高山仰止,景行行止。”

在古代书院中,在山水间游学也是贤师讲学的一种形式,两千多年前,孔子便在杏坛上弦歌讲学。

仰止空间就是对这种游学方式的当代表达,用树阵的形式组织空间,形成被绿荫环抱的氛围,让人们能够在林下放松心境,林中漫步、林下看书,是一个很风雅的趣味场所。也是对古人林下讲学、坐而论道场景的一种追忆。

4.半学:讲学、悟道的公共空间

“半学”,名字取自岳麓书院半学斋,最早出自《尚书》“惟教半学”。其中也蕴含儒家半教半学、教学相长的书院理念,后出现在唐代诗人王建的诗句中“因依老宿发心初,半学修心半读书”,寓意着修心与读书同样重要。

建筑屋顶设计,整体挺拔、笔直,就像一本翻开的书。宸院系把建筑的屋檐延伸出去,增加了舒适的廊下空间,将室内和室外的空间做一个很好的融合。晴空夏日,打开落地窗,清风拂面,鸟语花香,自然仿佛移至室内,人仿佛置身于山林之中。

5.春深:读书、休憩的室内空间

继续行进,就到了第五个节点,命名为“春深”,取自白鹿洞书院的劝学诗,“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”,古代文人珍惜生活、勤奋好学的风气吹来至此。

这里是社区里的图书馆,业主可以在这里借阅图书,相当于古代书院的藏书阁。这里是一处“天光下的读书空间”,打造社区里浓厚的文化氛围。

二、入隐:回归雅趣生活

一系列的入隐宅间景观,蕴含着中国古代的雅趣文化,给住户打造了一片修养身心的空间。设计师们查阅了上千幅古画和大量诗词记载,提取了被中国古代文人公认的十大雅趣,复刻到当代人的生活之中,融入到宅间的景观当中,让人们回到雅致的生活环境。

雅趣、寻幽、时花、酌酒…每个空间有其内涵与典故。例如以北宋著名画家范宽的《雪景寒林图》为蓝本,构筑出远、中、前景兼备,层次分明的赏雪空间,一边坐在茶室品茗,一边欣赏眼前精致打造的现实版雪景寒林图,意境深远。

04

中国的建筑和文化,总要有人传承

这几年来,房地产领域对中式建筑的探索层出不穷,有的设计雕花木窗,有的模仿苏州园林,而真正从底层理解中国文化,再去探索建筑本源,并且自成体系者,可谓凤毛麟角。

在北方,融创华北为什么敢率先发布全系“北方中式”?就是他们对北方人文的深刻洞察与自身深厚的中式功底。

中国的建筑,就是中国人的生活方式。从唐朝以来,中国人对于建筑和生活的理解,就领先全世界,到了民国,更有梁思成、林徽因这样的爱国人士,为保护中国文化,竭尽心力。

中国的建筑,中国的文化,总要有人去传承。

一年前,融创集团发布2018年中式产品谱系。当时提出,“总有心意传中国”。其中的“传”字,就是传续、传承、传递之意。

此次“北方中式”战略的发布,是一次承前启后的大手笔。唐风、雅颂、桃花源、宸院…一横一竖,皆是中国,笔笔宸启中国心意。

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